Книги и учебники по философии

Универсум морали - Ю.М. Федоров
Принцип относительности

Принцип относительности

При смене господствующей парадигмы на другую осуществляется ценностное оборачивание так называемого «нормального» и «девиантного» поведения. Нравственное поведение абсолютно лишь в рамках данного вида парадигмы и релятивно за его пределами, то есть в рамках иных парадигм морали.

Нравственный субъект одновременно пребывает во всех универсумах, а следовательно, подчиняется требованиям, исходящим из господствующих в них нравственных императивов. Это делает его жизнь поистине трагической, подчинённой конъюнктуре в сфере морали, которую формируют политики. Свободный человек в состоянии выйти из подчинения «нравственного коллаборационизма», как только правильно определит для себя основные приоритеты общечеловеческой морали и будет придерживаться их в своей жизнедеятельности. Внутренне свободный человек преодолевает рабскую зависимость от наличной реальности — этой «концентрированной необходимости». Свободный человек — это человек, укорененный в космических и родовых связях, преодолевший свою единичность, тотально зависимую от внешних социоприродных установлений и предписаний. «Суть моральности, — писал Гегель, — рассматривай себя в своей практической деятельности как свободное существо... Свободному существу ничего не предпишешь, отдельному — можно» (45, 2, 289).

или

Предыдущая глава Следущая глава