Книги и учебники по философии

Универсум морали - Ю.М. Федоров
1. Идеальные ментальные системы

1. Идеальные ментальные системы

(1, 2, 4, 8). Это целостные, а главное истинные типы человеческого менталитета, различающиеся между собой лишь уровнем распакованнссти семантического и онтологического континуумов. В структуре Я субъекта более поздние ментальные напластования не только не отрицают, игнорируют предшествующие им по генезису, но и субординированы с ними по иерархическому принципу. Развивая учение об эманации. Плотин говорил: «Душа создает, не пребывая неизменной... но ничто не отнято и не отсечено от предшествующего, имеется продвижение от первого к последнему, причем всегда остается на своем месте, в то время как рожденное занимает другое положение, худшее. Однако каждое становится тождественным тому, за чем следует, пока следует» (5, 1, ч. 1, 549-550).

Идеальные ментальные системы связаны между собой не только генетически, но и функционально, так как за исключением протосознания являются «вложенными системами». Высшие ментальные структуры в более проявленных, распакованных системах управляют низшими, хотя каждая из них относительно автономна и регулируется парадигмой морали, имманентной способу ее укорененности в соответствующую онтологическую нишу. Отношения между субъектами, чей менталитет идеален, могут нести в себе противоречия, вызванные степенью распакованности семантического и онтологического континуумов, но отнюдь не антагонизм, так как у них всегда существует одно или несколько оснований для взаимопонимания.

или

Предыдущая глава Следущая глава