Книги и учебники по философии

Ответы на экзаменационные вопросы - Барковская А.В., Хомич Е.В.
1.2. Специфика философского знания. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки

1.2. Специфика философского знания. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки

Философия оказывает влияние на людей как непосредственно (развивает их мышление, аналитические способности, свободо­мыслие), так и опосредованно через науку, религию, искусство и т.д. (совместно вырабатываются духовные ориентации человечес­ких действий). Своеобразие философии раскрывается в процессе ее сравнительного анализа с наиболее важными формами духов­ной культуры, что позволяет выявить общее и особенное между ними в соответствии с общезначимыми критериями (табл. I). Из данной таблицы следует, что:

по предметной направленности философия сближается с ре­лигиозным знанием, поскольку они представляют собой ценностно-ориентированные формы знания и выводят за пределы эмпири­ческой реальности. В некотором смысле философию объединяет с мифологией ориентация на целостное воспроизведение мира и человека. В то же время этот критерий четко отделяет философию от науки: 1) научное мышление предметно, формирует теоретичес­кий мир; 2) научное знание фрагментарно (задано узкой предмет­ной областью исследования) и интерсубъективно (истины науки общезначимы и всеобщи); 3) наука определяет профессиональную и во многом повседневно-практическую жизнь людей, ее ценности не затрагивают фундаментальных смыслов человеческого бытия;

по характеру знания, языковым средствам и специфике реф­лексии философия ближе к науке, т.к. для них характерно постро­ение знания в теоретической форме, использование отвлеченных понятий, опора на критерии разума и логическую доказательность выводов;

по критерию природы текста и статуса автора философию можно сравнивать с искусством, т.к. и для философского, и для ху­дожественного текста принципиальное значение имеет авторский стиль произведения и позиция самого автора.

Философия 

Мифология  

Религия        

Наука

Искусство

Предметная направленность    

Целостное познание предельных оснований бытия природы, человека, общества и культуры      

Целостное знание как синтез повседневного опыта и сверхъестественного объяснения мира            Постижение божественной сферы через духовное откровение  

Объективное познание законов и принципов действительности 

Воспроизведение мира в художественных образах

Характер знания    

Рационально- теоретическое    

Чувственно-фантастическое     

Интуитивно- рациональное        

Рационально- теоретическое и эмпирическое          

Чувственно- эмоциональное

Языковые средства          

Категориально- понятийные       

Конкретно-образные         

Символическо-аллегорические

Понятийно- формализованные 

Образно-метафорические

Природа текста и статус автора

Авторские концепции, учения, идеи и т.д.      

Анонимные предания, сказания и т.д. 

Богооткровенные сакральные тексты  

Общезначимые

утверждения (законы, теории, формулы и т.д.)         

Авторские художественные произведения

Специфика рефлексии    

Проблемно-критическая 

Некритическая       

Догматическая       

Кртикоаналитическая       

Ассоцишивная

или

Предыдущая глава Следущая глава