Глобдлизацию (от лат. globe - земной шар) определяют как процесс увеличения экономической взаимозависимости стран мира вследствие все более тесной интеграции их национальных рынков, услуг и капиталов, активной миграции людей и движения информационных потоков за пределы национальных границ.

Понятие глобализации введено в научный лексикон в середине 1990-х гг. и достаточно быстро получило широкое распростране­ние, несмотря на то, что у него нет четкой, однозначной дефини­ции и оно носит дискуссионный характер. Глобализация - понятие достаточно широкое, оно включает в себя не только экономичес­кую, но и неэкономические сферы - культурное и научно-техническое сотрудничество между странами, международный туризм, мировую информационную сеть Internet и др.

Анализ этого современного феномена привел к формированию междисциплинарной области научных исследований под названи­ем «глобалистика», которая связана с выявлением сущности, ха­рактера, причин и перспектив развития процессов глобализации. В широком смысле данным понятием обозначают систему науч­ных, философских, культурологических и прикладных исследо­ваний глобализации и глобальных проблем как на региональном, так и международном уровнях. В качестве наиболее авторитет­ных концепций, анализирующих процессы глобализации на сов­ременном этапе, можно указать следующие: Ф. Фукуяма («Конец истории»), 3. Бжезинский («Великая шахматная доска»), И. Валлерстайн («Конец знакомого мира. Социология XXI в.»), С. Хантингтон («Столкновение цивилизаций»), У. Бек («Общество риска. На пути к другому модерну»), Р. Робертсон («Социальная теория и глобальная культура»), В. Иноземцев («Расколотая цивилизация: наличествующие предпосылки и возможные последствия постэкономической революции»), А. Панарин («Информационная война и геополитика»), А. Уткин («Американская империя») и др.

В литературе выделяют три этапа глобализации, подчеркивая тем самым, что она не является чем-то принципиально новым:

1) с 1870 по 1914 гг. - в это время увеличились доля экспорта, сумма иностранных инвестиций, миграция населения, т.к. значи­тельная часть людей из Европы переместилась в страны Нового света, а из Индии и Китая в малонаселенные соседние страны. Ми­ровые войны XX в. приостановили данный процесс и вернули его к начальной точке;

с 1950 до 1980-х гг. (правда, глобализация коснулась только развитых стран) обозначился быстрый рост торговых и инвестици­онных потоков между государствами Европы, Северной Америки и Японии. При этом экономический разрыв между развитыми и развивающими странами увеличивался;

с 1980-х гг. и продолжается по настоящее время, и обус­ловлен новыми техническими возможностями, обеспечившими: 1) снижение стоимости международных перевозок, связи и финан­совых расчетов, следствием чего стало размещение разных этапов производственного процесса в других странах; 2) отмену государс­твенных ограничений на импортные квоты, ввоз товаров из-за ру­бежа и др. Все это способствовало расширению круга участников глобализации, т.к. в нее включились Китай, Индия, страны с насе­лением в 3 млрд. В то же время развивающиеся страны, которые не смогли вписаться в данный процесс, снизили темпы экономического роста.

Наряду с экономическими предпосылками, существуют и дру­гие: 1) политические (крах социальных режимов, переход от бипо­лярного к монополярному миру, ориентация на демократические ценности и нормы и др.); 2) социальные (миграция населения); 3) культурные (интернационализация ценностей и жизненных стра­тегий поведения, массовизация и американизация культуры и др.).

В сложной ситуации оказались и страны с переходной эко­номикой (постсоветские государства), т.к. они были не готовы к международной конкуренции. Их население также оказывается в зависимости от глобализации, которая диктует свои правила: сме­ну квалификации из-за переноса производств в другие страны, повышение производительности труда и изменение степени его интенсивности и др. Все это порождает «антиглобализм», который пытается остановить закономерный процесс мировой интеграции, прежде всего, в сфере экономики.

Фундаментальной проблемой в условиях тотальной глобали­зации является проблема национальной и культурной самоиден­тификации, сохранения своей уникальной культурной традиции, языка, обычаев, механизмов трансляции исторического опыта народа и т.д. Под самоидентификацией понимают процесс отож­дествления человеком самого себя с определенной группой или общностью на основе установления общих ценностей. Культур- ная самоидентификация представляет собой осознание человеком факта своей принадлежности к определенной культуре. В этом смысле в современной литературе отмечается и тенденция к лока­лизации, ориентированной в значительной степени на противосто­яние глобализационным процессам, на сохранение относительной автономии различных социальных общностей и стран.