Книги и учебники по философии

Философия и методология науки 2 - Штанько В.И.
Дж. Холтон: тематический анализ науки

Дж. Холтон: тематический анализ науки

Проблема зарождения, становления нового знания является исходной в ис­следованиях американского историка и философа науки, проф. Гарвардского университета Джеральда Холтона (р. 1922). С точки зрения Холтона, каждое событие в истории науки необходимо рассматривать как пересечение трех тра­екторий: индивидуальность ученого; состояние науки в данное время («публич­ной науки», лишенной следов неповторимого своеобразия индивидуальности ученого); особенностей социальных факторов, включая общий культурный кон­текст эпохи. В статье «Вселенная Иоганна Кеплера, ее физика и метафизика» и других своих работах Холтон пытается показать истоки и своеобразие движе­ния научных идей на разных этапах развития науки в зависимости от унаследо­ванных знаний, господствующих убеждений, мировоззрения ученого и т.п. В процессе этих исследований им разработана концепция «тематического анализа науки», призванная дополнить стандартный анализ логической структуры на­учного знания.

По Холтону, стимулирующим фактором развития науки, с одной стороны, и фактором, обеспечивающим преемственность этого развития, - с другой, явля­ются «темы» (или проблемы). «Темы» включают в себя понятия, гипотезы, мето­дологии, представляющие собой неявные предпосылки, эвристические правила, определяющие постановку вопроса, программу исследований, способы решения фундаментальных проблем, а также выражают личную оценку, индивидуальное предпочтение, отдаваемое ученым той или иной гипотезе, проблеме, теории.

«Темы» практически не меняются во времени и пространстве. Холтон утверждает, что истоки большинства «тем» очень древние и нередко уходят в пласты мифологического мышления.

Функция «тематического анализа» во многом родственна структурному ана­лизу, что, по мнению Холтона, может привести к открытию глубинных черт сход­ства между естественнонаучным и гуманитарным мышлением. В качестве всеоб­щих определений человеческого интеллекта «тематические структуры», считает Холтон, надисторичны и не зависят от конкретно-исторического развития науки.

Однако следует обратить внимание на то, что фундаментальные научные проблемы, или темы, как их называет Холтон, далеки по своей природе, проис­хождению и характеру от тех структурообразующих элементов, которые, по мне­нию структуралистов, обнаруживаются в мифах и фольклоре. Самое существен­ное в научных проблемах не их устойчивость, а их развитие, преобразование.

Даже для определенного, ограниченного отрезка времени, когда эти пробле­мы действительно создают структуру науки данного периода, они служат не столько кристаллической решеткой науки, сколько точками роста, центрами кристаллиза­ции нового знания. Поэтому в научных темах, как и в понятиях, следует видеть не только преемственность, но и качественные преобразования. Следовательно, нельзя не согласиться с Холтоном, что тематический анализ «еще далек от завершения».

В работах Холтона собрано много интересных фактов, наблюдений, выво­дов. Он стремиться к полноте постижения факторов, воздействующих на те или иные представления, концепции и теории, в том числе мировоззрения, филосо­фии, общей культуры эпохи. При этом Холтон подчеркивает, что тематический анализ в гораздо большей степени по сравнению с парадигмами или мировоз­зрениями обращает внимание на индивидуальность ученого, а не только на его социальное окружение или «общество».

или

Предыдущая глава Следущая глава