Христианская литература

Все мое предельное Ему - Освальд Чемберс
Май, 3. ДЕЙСТВЕННАЯ МОЛИТВА О ДРУГИХ

Май, 3. ДЕЙСТВЕННАЯ МОЛИТВА О ДРУГИХ

"Всякою молитвой и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о ВСЕХ СВЯТЫХ". Еф. 6, 1 8

 

Начав молиться о других, мы можем обнаружить, что наше послушание Богу обходится другим дороже, чем мы думали. Опасность, следовательно, заключается в том, что мы начинаем ходатайствовать из сочувствия к тем, кого Бог поднимает совершенно в другую сферу в ответ на нашу молитву. Всякий раз, когда мы переходим от согласованности с Божьими интересами в отношении кого-то к сочувствию к этому человеку, связь с Богом нарушается, и наши забота и сочувствие становятся преградой для его действии, что уже явно выглядит как упрек Богу, как будто бы нам виднее. Невозможно вступаться за кого-то по-настоящему без полной уверенности в том, чего желает Бог, и ничто не нарушает нашей живой связи с Ним так, как наше личное пристрастие и сочувствие кому-то. Полное согласие с Богом, полное единство цели с Ним - вот ключ к успеху заступнической молитвы, и когда мы нарушаем это единство, мы делаем это не по причине греха, а по причине сочувствия. Грех едва ли может помешать нашей связи с Богом, но сочувствие к себе или другим может, потому что жалость к себе или другим говорит: "Я не допущу, чтобы то или то случилось с тем-то"... После этого связь с Богом нарушается мгновенно.

Молясь за других, у нас уже не будет ни времени, ни охоты молиться о "милом жалком я". Мысль о самом себе при этом не исключается, потому что ее просто нет. Ты полностью и до конца единодушен с Богом в Его заботе о других, о ближних.

Для успешной молитвы о других нужна способность распознавать. Бог дает эту способность для служения ходатайственной молитвой о ближних, но никогда не дает ее для выискивания их недостатков.

 

или

Предыдущая глава Следущая глава