1.             Зачем мне серебро и желтое золото,

Часть скота его и рабы

вечные, три коня,

Колесницы с (царского) двора, домашние рабы?

То, чего нет в доме моем, дашь!

Дай мне девицу Хураю, Прекрасный отпрыск, первородную твою, Чья прелесть подобна прелести Анат, Чья прелесть подобна красоте Астарты, Чье ожерелье из блестящего лазуревого камня,

чью зеницы — Чаши из электрона, опоясанные сердоликом, — Я найду утеху во взоре глаз ее,

Ибо дал Эл во сне моем, Отец людей в видении моем, Мужского отпрыска Керету, Юношу — слуге Эла!

2.             Чашу Эл берет в руки

Кубок (берет) в правую (руку),

Он истинно благословляет,

Эл благословляет благородного Керета,

Укрепляет Благого, юношу Эла:

«Жену ты берешь, о Керет,

Жена, которую в дом свой берешь,

Юница, которую заставляешь войти в свой дом,

Даст жизнь семерым сыновьям

И восьмой (дочери), Октавии;

Тебе родит сына Иасиба,

Того, кто сосет молоко Ашерат,

Того, кто сосет грудь Девы Анат,

Того, кого пестуют добрые и милосердные боги».

3.             Латпан, бог милосердный, вопрошает:

«Кто из богов сможет выгнать болезнь,

Прогнать нездоровье?»

Никто из богов ему не отвечает.

Во второй, в третий раз он спрашивает:

«Кто из богов удалит болезнь,

Прогонит хворь?»

Никто из богов ему не отвечает.

В четвертый, в пятый раз он спрашивает:

«Кто из богов выгонит болезнь,

Прогонит хворь?»

Никто из богов ему не отвечает.

В шестой, в седьмой раз он спрашивает:

«Кто из богов выгонит болезнь,

Прогонит хворь?»

Никто из богов ему не отвечает.

И Латпан, бог милосердный, восклицает:

«Вернитесь, мои сыновья, на свои места,

Займите троны, подобающие вашему положению!

Я буду заклинать,

Истинно остановлю руку болезни,

Выгоню хворь».

4.             Ты дал рукам своим сотворить недоброе дело,

Ты не защитил в суде вдову,

Не поддержал упавшего духом,

Не препятствовал сильным, избивающим слабых,

Пред собой ты не накормил сироту,

Ни вдову за спиною своею,

Ибо ты — брат постели болезни,

Друг постели хворобы.

Уступи царство, которым я могу править,

Уступи право, чтобы я мог взойти на престол!

Текст 52 угаритского свода воплощает в драмати­ческой форме миф, связанной с культом плодородия19. Текст таблички читали нараспев (или, точнее, пели) во время ритуальной церемонии возвещения семилетнего цикла плодородных лет (1). В начальных строфах при­водимого ниже отрывка рассказывается о злом духе, которого следует изгнать (2). Затем рассказывается о том, как бог Эл развлекается с двумя наложницами. От его мужской мощи зависит судьба нового семилет­него цикла, столь важного в чередовании урожайных и неурожайных лет; ему удается оплодотворить обеих (3). Кульминационным моментом служит эпизод по­вторного оплодотворения и рождения семи благост­ных богов, которые дают начало циклу плодородных лет. Стихотворный текст завершается картиной пол­ного изобилия.