Религиозная литература

Забытые письмена - Гордон Сайрос
ПРИМЕЧАНИЯ

Предисловие к дополненному и расширенному изданию

См., например: Gelb I. J. A Study of Writing. Rev. cd. — Chicago, 1963. В русском переводе: Гельб И. Е. Опыт изучения письма: (Основы грамматологии). — М., 1982; Barder F. J. Archaeological Decipherment: A Handbook. — Princeton, 1974; Pope M. The Story of Decipherment: From Egyptian Hieroglyphic to Linear B. — L., 1975; Driver G. R. Semantic Writing: From Pictograph to Alphabet. New rev. ed. — L., 1976. Во всех этих книгах приводятся образцы различных письменностей.

Основным приемом древней поэзии Передней Азии был параллелизм - одна часть предложения по содержанию и раз­меру повторяется в другой части. Современные ученые счита­ют ударение разделителем между этими «параллельными чле­нами». Отсутствие гласных будет объяснено в последующих главах.

Среди первых работ на английском языке, ознакомив­ших общественность с Эблой, была книга: Bermant Ch., Weitz-man M. Ebla: A Revelation in Archaeology. — N. Y., 1979. Археологическим раскопкам посвящена работа: Matthiae P. Ebla: An Empire Rediscovered. — N. Y., 1981. Описание табли­чек см. в: Pettinatto G. The Archives of Ebla. — N. Y., 1981. (Ha русском языке эти материалы опубликованы в: Древняя Эбла: (Раскопки в Сирии). — М., 1985.)

Этот афоризм принадлежит раввину Тарфону и приво­дится в: Мишна. Этика отцов (2:21).

или

Предыдущая глава Следущая глава