Христианская литература

Песнь творения - Жан Бастер
Песнь Ефрема

Во второй половине II века еще один великий старец, Татиан, составил, вероятно, по-сирийски, своего рода "симфонию" (согласование) четырех евангелий, которое назвал "Диатессароном". Этим трудом долго пользовалась антиохийская церковь, а два века спустя к нему был написан знаменитый комментарий Ефрема из Низибии, который был дьяконом, поэтом и мистиком.

Говоря о славе Христа, Ефрем подхватывает, как и Ириней, фундаментальное утверждение евангелиста Иоанна, согласно которому то же самое Слово, творящее Слово Отца, затем становится искупительным Словом и совершает спасение мира. "После погибели Адама все твари облеклись его падением, по слову апостола Павла: "осуетились в умствованиях и омрачилось немысленное их сердце". Сын Создателя пришел излечить их, чтобы смыть всю нечистоту крещением Своей смерти".

Говоря об омовении ног, совершенном во время вечери Великого Четверга, Ефрем подчеркивает умаление Сына перед всей тварью, всеми сотворенными во имя их прославления: "Ибо они были падшими, покоясь под бременем проклятия, Он опустился еще ниже их, чтобы восхвалить всю тварь. Ибо как в начале Он унизил их, так теперь, в своей премудрости, Он явился перед страждущей тварью как целитель и примиритель".

Вот почему в конце времен благодаря чуду, подобному чуду в Кане Галилейской, "всякая тварь будет обновлена, ибо та воля, которая, следуя приказу, сразу превратила обычную воду в сладкое вино, имеет власть придать всякой твари во время последнего пиршества невыразимый аромат, и вкус, (показывая этим) что никого не презрели, никого не отвергли".

Тогда твари обретут ту дочернюю славу, которой они были облечены изначально: "Подобно тому, как Сын по благодати сотворил изначальную сущность тварей, дабы они были безупречны в той же славе и великолепии, в какие был облечен Он Сам, так же, по милосердию Божьему, произойдет новое сотворение всего живого, оно даст жизнь безгрешным тварям в той же славе, в какую облекся Сын (придя в этот мир), чтобы восстановить и завершить первый этап творения".

В своих "Гимнах о Рае" Ефрем воспевает с восторгом эту Вселенскую Парусию:

Он обновит небо и землю,

Когда мы воскреснем.

В Нем все твари узрят себя освобожденными

И возрадуются с нами.

Он покроет позор, как покрыл наш позор,

Нашей матери-земли.

Но ее же Он проклял со всеми грешниками,

И ее же придет благословлять с праведниками.

Благой Господь сможет вместе со своими сынами

или

Предыдущая глава Следущая глава