Христианская литература

Благодать Божия - Уильям Макдональд
Величие Божие

„Ваши мысли о Боге только лишь человеческие мысли".

Мартин Лютер

Если мы мыслим о Боге как о человеческом существе из крови и плоти, мы не особо высоко ценим Его благодать. Когда же мыслим о Нем как о Всемогущем Боге, тогда перед нами предстает в чудном величии то, что Он был уже от начала века готов послать к нам Своего Сына умереть за нас. Чем больше мы сознаем величие и возвы­шенность Его личности, тем больше мы прославляем Его в молитве как Бога всякой благодати.

Глядя на Его превознесенное положение, мы хотим вначале напомнить о том, что Бог никогда не был сотво­рен. Он является Творцом всего; но Сам Он не имеет ни начала и ни конца. Он есть Бог вечности (Втор. 33,27). Он один-единственный в Своем величии. Нет никого, кто мог бы сравниться с Ним. „Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостию, досточтим хвалами, Творец чудес?“ (Исх. 15,11).

Он высоко превознесен над землею, так что люди, которые нам кажутся очень важными, становятся ничто­жеством в Его глазах. „Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли“ (Ис. 40,22.23).

Даже целые народы земли для Него ничего не значат. „Вот народы - как капли из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднима­ет Он“ (Ис. 40,15.17).

Он есть „блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь" (1 Тим. 6,15.16).

Да, по своим делам Он достоин всякой чести и покло­нения. Он есть единственный в Своем величии, единст­венный в Своем превосходстве и несравним в Своем совершенстве. Он содержит все силою Своею, а Сам независим ни от кого. Он посылает все в полноте, но никто не может что-то прибавить к этому или предло­жить Ему что-то (Деян. 17,25).

Он не нуждается ни в чем и ни в ком, кроме Себя Самого. В Нем Самом находится все в Его распоряжении, все, что необходимо для Его совершенной радости и довольства. Он от всего и от всех совершенно независим.

Также невозможно, чтобы Он был чем-то обязан кому-либо из Своих творений. Он не должен ничего никому из людей, и никто из них не в состоянии что-то выполнить для Бога с той целью, чтобы сделать Его Своим должником. Если Бог что-то делает для Своего творения, то это совершается только по Его милости. „Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки. Аминь.“ (Рим. 11,35.36).

Мудрость Божия неисследима. Нет ничего, чтобы Он не знал, ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем. „У вас же и волосы на голове все сочтены“ (Мат. 10,30). „Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога" (Лук. 12,6). Никто не учит Его и не был Его советником. „Кто уразумел Дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его, и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Его путь мудрости?“ „О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?“ (Рим. 11,33.34).

От Бога нельзя скрыться нигде: „И нет твари, сокро­венной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет" (Евр. 4,13). „Ты Бог, видящий меня" (Быт. 16,13).

Ничто не забыто у Бога - кроме того, что Он хочет сознательно забыть; а именно грехи тех, которые надеются на Иисуса: „Потому что Я буду милостив к неправдам их и грехов их и беззаконий их не воспомяну более" (Евр. 8,12).

Бог имеет власть над всем. „Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа, и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое; Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как владычествующий. И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем; и в руке Твоей сила и могущество; и во власти Твоей возве­личить и укрепить все" (1 Пар. 29,11.12). „Господи, Боже отцов наших! не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя!“ (2 Пар. 20,6).

Бог имеет неограниченную власть над всем Своим творением. „Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах" (Пс. 134,6). Он делает то, что Ему угодно. Никто не имеет права спра­шивать Его сделать то или другое или оспаривать Его действия. „По воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: „Что Ты сде­лал?“ (Дан. 4,32). Нет никакого основания для жалобы на Бога, которую действительно можно было бы оправдать, ибо все, что Он, делает истинно и правильно.

Бесконечно превознесенный над самым высочайшим творением, Он есть Всевышний Господь неба и земли, никому не дающий отчет, не подверженный ничьему влиянию, совершенно независимый ни от кого, Бог действует так, как Ему угодно, когда Ему угодно и где Ему угодно. Никто не может помочь Ему в осуществлении Его планов или воспрепятствовать им. Бог не изменяет­ся. „И не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему" (1 Цар. 15,29). Он не может отступить от Своих обещаний. „Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не Сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает? будет гово­рить, и не исполнит?“ (Чис. 23,19). „Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь" (Мал. 3,6). „У Которого нет изменений и ни тени перемены“ (Иак. 1,17).

или

Предыдущая глава Следущая глава